师说偈已，告曰：汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问、身着孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世，亦无有益。复说偈曰：六祖惠能说完偈以后，告诉大家：你们要好好安住世间，我去世之后，不可像世间人那样悲伤哭泣，泪如雨下，接受别人的吊唁慰问，身穿孝服，这样不是我的弟子，也不合真正的佛法。只要能识得自己本心，就能见自心本性，原来无动无静、无生无灭、无去无来、无是无非、无住无往。因为恐怕你们心里迷惑，不能领会我的意思，现在再次嘱咐你们，使你们得见自性。我去世后，依我所说修行，就好像我在世时一样。如果违背我的教法，纵然我在世，也没有什么益处。

接着又说了一首偈：

兀兀 不修善，腾腾 2 不造恶；

寂寂 3 断见闻，荡荡 4 心无着。

师说偈已，端坐三更，忽谓门人曰：吾行矣！奄然迁化。

于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。

兀兀：用心的样子。

腾腾：逍遥自在的样子。