诘：责问。杙（yì）：小木桩。楹（yínɡ）：柱子。

訾（zǐ）：指责。昌阳：即菖蒲，据说久服可以延年益寿。

豨（xī）苓：即猪苓，有利尿作用。

先生说：“咦！你走到前面来！粗的木料做房梁，细的木料做椽子，斗拱、梁上短柱、门枢、门橛、门闩、门两旁的木柱，都安排得很合适，用以建成房子，那是木匠技术高明的地方。地榆、朱砂、天麻、龙芝、车前草、马屁菌、破鼓的皮，都收存起来，没有遗漏，以备日后取用，这是医师高明的地方。选拔人才明察公平，无论能力强弱，都能选用，随和是美好的品德，卓尔不群是杰出的品德，考校个人的优长和短处，根据他们的才能将其安排到合适的工作中，这才是当宰相的本事。从前孟子喜欢辩论，孔子之道才因此发扬光大，可他的车辙遍天下，最后却终老于周游列国的行途中。荀子信守孔子之道，弘扬了儒家博大精深的学说，最终却为了躲避谗言逃到楚国，终于丢了官职死在兰陵。这两个大儒，言论被当成经典，行为被当作别人效法的准则，出类拔萃达到圣人的境界，他们在世上的遭遇又如何呢？现在先生我学习虽然勤奋却没成什么系统，言论虽多却没有把握要点，文章虽然奇特却没有实用，德行虽然修习了却不能出众。何况还年年月月花费国家的俸钱，消耗着国家的粮米，孩子不会种田，妻子也不会织布；骑马时后面跟着奴仆，安然地坐着吃饭。拘谨地按照常规行事，东挪西抄地做着学问；但是圣明的君主并不责罚我，主管的大臣也不斥逐我，难道我还不够侥幸吗！动不动就遭到毁谤，名声跟着被毁。我被弃置在闲散的位置上，正是理所应当的事。如果还要算计财产的有无、官职的高低，忘了自己的本事有多大，还要来指摘前人的毛病，这就好比去责问工匠没拿小木桩来做厅堂的大柱子，指责医师用能延年益寿的菖蒲而不用能利尿导泻的猪苓去做长寿药。”

圬者王承福传

这是韩愈为泥水匠王承福所作的传记，从中寄寓了自己的感慨。通过对王承福自食其力的赞赏，从反面暴露了那些不劳而获、尸位素餐的人的丑恶嘴脸。为小民作传，体现了韩愈的亲民思想。

圬之为技84，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽84。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫84。天宝之乱84，发人为兵84，持弓矢十三年。有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食84。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。

圬（wū）：涂刷墙壁。

约而尽：简约而周详。

京兆长安：指京兆府治长安，在今陕西。

天宝之乱：指天宝十四年（755）安禄山反叛，唐玄宗逃离长安而导致的战乱。天宝，唐玄宗的年号。

发：征发，招募。

镘（màn）：泥瓦匠所用的工具。

刷墙这个手艺，又卑贱又劳苦。有个人是干这一行当的，看样子倒挺自我满足的。听他讲话，简练却很在理。问他，他说：我姓王，名承福，家里世代都是京兆府长安县的农民。天宝之乱时，政府招募士兵，我就拿了十三年的弓箭。立了功有了官勋，却放弃了，回到老家，老家土地也没了，只好拿起抹墙的瓦刀来维持生计。就这样过了三十多年，平时就住在雇主家里，付给雇主相应的房钱和饭钱。房钱和饭钱随物价有涨有降，雇主给的泥墙工钱也就有加有减，用来偿付房钱和饭钱。如果工钱有多余的，就送给路旁那些残废的人、患病的人和饥饿的人。