若想觉悟大乘见自本性虔诚恭敬合掌心祈求六祖惠能说善知识！全部

若想觉悟大乘见自本性，虔诚恭敬合掌心祈求。

六祖惠能说：善知识！全部都要念诵记取，依照这个颂去修行。当下识见本性，你们即使离我有千里之遥，也好像时时都未离开我身边。如果当下不能开悟，即使我们面对面，也好似远隔千里，更何苦辛勤远道而来呢？好好自我珍重！都回去吧。

大家听闻了佛法，没有不开悟的，都内心欢喜，信奉修行。

赏析与点评

以上《无相颂》是对本品的总结。传统的受戒、忏悔仪规仅仅是借以修心的一种方便。六祖惠能通过般若空观引导弟子见诸法如实相，于相离相，于当下这一念悟诸法毕竟空之理，便能直指人心，返本归元，人人本具的清净佛性便能显现出来。与此同时，六祖惠能又以《涅盘经》中“一切众生皆有佛性”的理论开导弟子，人人本具的佛性中含一切善法，包括清净戒。清净的佛性，就是戒的本源所在；顿悟清净本性，才是受无相戒、行无相忏悔的精髓所在，这与《梵网经》中“一切众生戒本源自性清净”之大乘戒法是一脉相承的。

机缘品第七

本篇导读

佛教把“苦”列为四圣谛之首，而众苦中与生俱来的生、老、病、死，更是人生不可抗拒的自然规律，任何人都无法逃避。培养事业继承者成为世界各行各业不敢轻视的严肃课题。有“全球第一CEO”和“企业界一代宗师”殊荣的杰克·韦尔奇曾说：“花十年的工夫培养一个合格经理的时间不算长。”惠能则花了一生的心血调教自己的传法人。本品记录了惠能与法海、法达、智通、智常、志道、行思、怀让、永嘉玄觉、智隍和方辩等十大得法弟子的机锋对话，展示六祖惠能是如何调教弟子，使他们领悟“成一切相即心，离一切相即佛”、“于相离相，于空离空”、“说似一物即不中”等顿悟法门的核心理论。