极到达口北宋本原作“已”《道藏》本、《庄子·天运》作“口”据
极:到达。口:北宋本原作“已”。《道藏》本、《庄子·天运》作“口”。据正。到越国去的人,有的乘船,有的乘车,即使路途不同,所到的地方是一致的。佳人的形体各不相同,美人的面貌不一样,而都能使人欢悦;梨、橘、枣、栗各不同味,而都适合于食用。海内其所出,故能大;轮复其所过,故能远。羊肉不慕蚁,蚁慕于羊肉,羊肉羶也;醯酸不慕蚋,蚋慕于醯酸。尝一脔肉,而知一镬之味;悬羽与炭,知燥湿之气,以小见大,以近喻远。
极:到达。
口:北宋本原作“已”。《道藏》本、《庄子·天运》作“口”。据正。
到越国去的人,有的乘船,有的乘车,即使路途不同,所到的地方是一致的。
佳人的形体各不相同,美人的面貌不一样,而都能使人欢悦;梨、橘、枣、栗各不同味,而都适合于食用。
海内其所出,故能大;轮复其所过,故能远。
羊肉不慕蚁,蚁慕于羊肉,羊肉羶也;醯酸不慕蚋,蚋慕于醯酸。
尝一脔肉,而知一镬之味;悬羽与炭,知燥湿之气,以小见大,以近喻远。
十顷之陂,可以灌四十顷;而一顷之陂,可以灌四顷,大小之衰然。
“海内(nà)”二句:高诱注:雷雨出于海,复随沟渎还入,故曰“内其所出”。按,内,同“纳”,容纳。
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