坚持与变通

坚持与变通

中庸就是既不做出势利之徒的卑行，也不做囿于教义而不知变通的愚行。

在人生的道路上，其实曲线的路径更近。在现实与目标之间，宽容与给予更利于帮助我们达成既定的目的。

执着于自己的信念，更应擅处权变，从而力求争取主动，使自己处在更为有利的位置。

权威与财势不足凭恃，只有我们的德行能够令人心悦诚服，并能够为人所乐于接受，才能成就自己。

搭建共同立足的台阶

李乐，字彦和，号临川，青镇（今乌镇）人，寄居乌程。明隆庆二年进士。出任新淦知县。刚到任，守门的衙役傲慢无礼，李乐杖责其人。为官直声清节，著闻朝野。立身高洁俭约，关心民间疾苦。常常自我评价说：“无心之失甚多。有意之恶不作。”他著有《金川纪略》《见闻杂记》。

明代嘉庆年间，李乐升任礼部给事中。他发现科考舞弊，立即上奏皇帝，结果激怒了皇帝。皇帝以故意生事罪，下令用封条贴上李乐的嘴巴，并明令谁也不能揭去，意在定他死罪。这时，一位官员越众而出，挥手打了李乐两记耳光，大声斥责说：“在圣明的天子面前多言生事，罪该严惩！”当即把封条打破了。皇帝也无从怪罪他。这个人是李乐的学生，他巧妙地解救了自己的老师。

强谏只要有勇气就行，但是因变应对更要有智慧。既不出卖良知，曲意附合，又能处变不惊，审时度势，以高明的政治智慧和灵活的策略，找到那个最合逻辑的解答，从而避开锋芒，化解危机。

子曰：“吾说夏礼者，杞也不足徵也。吾学殷礼3，有宋4存焉。吾学周礼5，今用之。吾从周。”

所说夏礼：记述夏朝的礼制。说：解析，著述。又说，通“悦”。喜爱。夏：夏朝（约公元前也也05年—前者776年），传说由禹建立。

也 杞：古代诸侯国名称。在今河南杞县。传说周武王封夏禹的后代于杞，建立方国。

3 殷礼：商朝的礼仪制度。商朝从盘庚迁都至殷（今河南安阳）到纣亡国，一般称为殷代。也称殷商。